![侯旭東[清華大學歷史系教授]](/img/9/15b/nBnauM3X3YjNxIDO2QzM2kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL0MzL0QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "侯旭東[清華大學歷史系教授]")
人物經歷
在清華1996.8-2008.5任職於中國社會科學院歷史研究所，歷任助理研究員、副研究員、研究員。其間與同事發起組織“史學沙龍”，10年間舉辦學術討論會近70次。2001年8月至2002年7月受哈佛燕京學社邀請赴美國哈佛大學訪問，中國人民大學國學院兼職教授（2005.10-），2006年6月在台灣中研院歷史語言研究所做訪問學人，並任中國人民大學國學院兼職教授。2008年5月調入清華大學人文學院，任歷史系教授。台灣清華大學歷史研究所客座教授（2009.2-6）。北京大學中國古代史研究中心學術委員會副主任（2010.4-2014.3）。
研究方向
主要研究魏晉南北朝史，兼及秦漢。先後從事東晉南朝經濟史、北朝民眾佛教信仰與鄉村社會研究。近年關注 簡牘，尤其是新出土的湖南長沙三國吳簡的整理與研究，並致力於探索漢魏六朝的國家統治機制與形態。
主要貢獻
專著
《北朝村民的生活世界：朝廷、州縣與村里》，北京：商務印書館，2005年11月，439頁
書評
《中華讀書報》2006年10月11日第10版，方曉（黃敏蘭）
《南方周末》2006年10月26日第30版，胡寶國
《中國史研究動態》2007年第1期，陶新華，頁28-30
（日本）《中國——社會と文化》第22號（2007年6月），佐川英治，頁290-299《中國史研究》2007年第3期，陸敏珍，頁166-173
（台灣）《漢學研究》第25卷第2期（2007年12月），仇鹿鳴，頁453-459
《五六世紀北方民眾佛教信仰——以造像記為中心的考察》，北京：中國社會科學出版社，1998年10月，378頁；再版，高雄：佛光山文教基金會，法藏文庫45，2001年8月，345頁；增訂版，北京：社會科學文獻出版社，2015年12月
《中國史研究》2000年第2期，何德章，頁172-174
《中國學術》2000年第4輯，陳涌清，頁335-338
（台灣）《新史學》13卷1期（2002年3月），蔡宗憲，頁207-215
論文集
《近觀中古史：侯旭東自選集》，上海：中西書局，2015年4月,7+1+343頁
執行主編
《唐研究》第13卷“從漢魏到隋唐：變遷與延續”專號，北京：北京大學出版社，2007年12月
編輯
AsiaMajor.Thethirdseries.Vol.XXIII.Part1(2010),withHowardGoodmanandLiuShufen
論文
62．“LocalSociety.”CambridgeHistoryofChina,vol.2.Cambridge:CambridgeUniversityPress,2016,forthcoming.
61.《逐鹿或天命：漢人眼中的秦亡漢興》,《中國社會科學》2015年第4期,頁177-203
60.《皇帝的無奈：西漢末年的傳置開支與制度變遷》，《文史》2015年第2輯（總111輯），頁1-66
59.《西漢御史大夫寺位置的變遷：兼論御史大夫的職掌》，《中華文史論叢》2015年第1期，頁167-197
58.《丞相、皇帝與郡國計吏：兩漢上計制度變遷探微》，《中國史研究》2014年第4期，頁99-120
57.《西漢張掖郡肩水候系年初編：兼論候行塞時的人事安排與用印》，西北師範大學歷史文化學院、甘肅簡牘博物館編《簡牘學研究》第5輯，甘肅人民出版社，2014年8月，頁180-198
56.《湖南長沙五一廣場東漢簡J1③：264-294考釋》，北京大學中國古代史研究中心編《田餘慶先生九十華誕頌壽論文集》，北京：中華書局，2014年，頁113-119
55.《西北所出漢代簿籍冊書簡的排列與復原——從東漢永元兵物簿說起》，《史學集刊》2014年第1期，頁58-73，人大複印報刊資料《先秦、秦漢史》（K21）2014年第4期，頁72-89轉載；收入《金塔居延遺址與絲綢之路歷史文化研究》，蘭州：甘肅教育出版社，2014年12月，頁10-28
54.《長沙走馬樓吳簡“嘉禾六年（廣成鄉）弦里吏民人名年紀口食簿”集成研究：三世紀初江南鄉里管理一瞥》，邢義田、劉增貴主編《第四屆國際漢學會議論文集：古代庶民社會》，台北：中央研究院，2013年，頁103-147
53.《後漢「乙瑛碑」における卒史の增置に見える政務処理について—「請」·「須報」·「可許」·「書到言」を中心に—》，收入藤田勝久編《東アジアの資料學と情報伝達》，東京：汲古書院，2013年，頁235-271；提要先收入《東漢〈乙瑛碑〉增置卒史事所見君臣關係：以“請”“須報”“可許”“書到言”為中心》，收入《資料學の方法を探る》（11），日本愛媛大學「資料學」研究會，2012年3月，頁29-36；改名《東漢〈乙瑛碑〉增置卒史事所見政務處理：以“請”“須報”“可許”“書到言”為中心》，收入《中國中古史研究》第四輯，北京：中華書局，2014年11月，頁43-69
52.《長沙東牌樓東漢簡〈光和六年諍田自相和從書〉考釋》，收入黎明釗主編《漢帝國的制度與社會秩序》，香港：牛津大學出版社，2012年，頁247-275
51.《秦漢六朝的生日記憶與生日稱慶》，《中華文史論叢》2011年第4期（總第104期），上海：上海古籍出版社，2011年12月，頁127-164
50.《從朝宿之舍到商鋪——漢代郡國邸與六朝邸店考論》，《清華大學學報》（哲學社會科學版）2011年第5期，頁32-43，人大複印報刊資料《經濟史》（F7）2012年第1期轉載，頁3-13、《先秦秦漢史》（K21）2012年第2期，頁52-62；《「朝宿の舎」から「商舗」へ─漢代の郡國邸と六朝の邸店についての一考察─》，收入《中村圭爾教授退官紀念論文集》，東京：汲古書院，2015年6月，頁
49.《長沙走馬樓三國吳簡所見給吏與吏子弟——從漢代的給事說起》，《中國史研究》2011年第3期，頁19-43
48.《東漢洛陽南郊刑徒墓的性質與法律依據——從〈明鈔本天聖令·獄官令〉所附一則唐令說起》，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第82本1分，2011年，頁1-42
47.《漁采狩獵與秦漢北方民眾生計——兼論以農立國傳統的形成與農民的普遍化》，《歷史研究》2010年第5期，頁4-26；人大複印報刊資料《先秦秦漢史》2011年第1期轉載，頁55-72
46.《漢代律令與傳舍管理》，《簡帛研究2007》,桂林：廣西師範大學出版社，2010年，頁151-164
45.“RethinkingChineseKinshipintheHanandtheSixDynasties:APreliminaryObservation,”AsiaMajor.Thethirdseries.Vol.XXIII.Part1(2010),pp.29-63.
44.“TheBuddhistPantheon,”EarlyChineseReligionPartTwo:ThePeriodofDivision(220-589AD)，ed.JohnLagerweyandLüPengzhi,Boston,Leiden:Brill.2010,pp.1095-1168.《六朝佛、菩薩信仰述論》，收入余欣主編《中古時代的禮儀、宗教與制度》，上海：上海古籍出版社，2012年6月，頁19-71
43.《北京大葆台漢墓竹簡釋義——漢代聚落自名的新證據》，《中國歷史文物》2009年第5期（總第82期），頁62-66；收入北京市大葆台西漢墓博物館編：《西漢“黃腸題湊”葬制的考古發現與研究》，北京：北京燕山出版社，2013年3月，頁443-447
42.《漢魏六朝的自然聚落——兼論“邨”“村”關係與“村”的通稱化》，黃寬重主編：《中國史新論·基層社會分冊》，台北：聯經出版事業有限公司，2009年，頁127-182
41.《朝廷視野中的“民眾”——北朝的觀念與實踐》，收入孫家洲、劉後濱主編：《漢唐盛世的歷史解讀——漢唐盛世學術研討會論文集》，北京：中國人民大學出版社，2009年，頁334-356
40.《長沙走馬樓吳簡〈竹簡〉[貳]“吏民人名年紀口食簿”復原的初步研究》，《中華文史論叢》2009年第1期（總第93期），上海：上海古籍出版社，2009年3月，頁57-93
39.“OnHamlets(cun村)intheNorthernDynasties,”EarlyMedievalChina13-14,part1(2007),pp.99-142.
38.《北魏申洪之墓誌考釋》，吉林大學古籍研究所編：《“1-6世紀中國北方邊疆·民族·社會國際學術研討會”論文集》，北京：科學出版社，2008年12月，頁207-223
37.《西漢長安“孝文廟”位置考》，《簡帛研究2006》，桂林：廣西師範大學出版社，2008年，頁206-209
36.《〈大代持節豳州刺史山公寺碑〉所見史事考》，《紀念西安碑林九百二十周年華誕國際學術研討會論文集》，北京：文物出版社，2008年10月，頁262-278
35.《北魏境內胡族政策初探——從〈大代持節豳州刺史山公寺碑〉說起》，《中國社會科學》2008年第5期，頁168-182，人大複印報刊資料《魏晉南北朝隋唐史》2009年第1期，頁3-15，收入陳蘇鎮主編《中國古代政治文化研究》，北京大學出版社，2009年11月，頁96-120
34.《西北漢簡所見“傳信”與“傳”——兼論漢代君臣日常政務的分工與詔書、律令的作用》，《文史》2008年第3輯（總第84輯），頁5-53
33.《中國古代專制說的知識考古》，《近代史研究》2008年第4期，頁4-28,人大複印資料《歷史學》2008年第11期，頁57-77
32.《傳舍使用與漢帝國的日常統治》，《中國史研究》2008年第1期，頁61-82，收入陳蘇鎮主編《中國古代政治文化研究》，北京大學出版社，2009年11月，頁40-71
31.《長沙走馬樓吳簡“里”“丘”關係再研究》，武漢大學學報編輯部：《魏晉南北朝隋唐史資料》第23輯，2006年12月，頁14-26
30.《魏晉南北朝時期禮樂教化述論》，張金龍主編：《黎虎教授古稀紀念中國古代史論叢》，北京：世界知識出版社，2006年11月，頁453-469
29.《長沙三國吳簡三州倉吏“入米簿”復原的初步研究》,長沙簡牘博物館、北京吳簡研討班編：《吳簡研究》第二輯，武漢：崇文書局，2006年9月，頁1-13
28.《走馬樓竹簡的限米與田畝記錄——從“田”的類型與納“米”類型的關係說起》，同上，頁157-175
27.《吳簡所見“折鹹米”補釋——兼論倉米的轉運與吏的職務行為過失補償》,同上，頁176-191
26.《長沙走馬樓吳簡“腫足”別解》，同上，頁214-220
25.《朝廷、州縣與村里：北朝村民的生活世界》，牟發鬆主編：《社會與國家關係視野下的漢唐歷史變遷》，上海：華東師範大學出版社，2006年1月，頁213-247
24.《中國古代人名的使用及其意義——尊卑、統屬與責任》，《歷史研究》2005年第5期,頁3-21
23.《北朝并州樂平郡石艾縣安鹿交村的個案研究》，《史林》2005年第1期，頁10-20；亦見中國魏晉南北朝史學會、四川大學歷史文化學院編：《魏晉南北朝史論文集》，成都：巴蜀書社，2006年，頁117-136
22.《地方豪右與魏齊政治——從魏末啟立州郡到北齊天保七年並省州郡縣》，《中國史研究》2004年第4期，頁53-80
21.《漢魏六朝父系意識的成長與“宗族”問題——從北朝百姓的聚居狀況說起》，《中國社會科學院歷史研究所學刊》第三集，北京：商務印書館，2004年，頁205-235
20.《長沙走馬樓三國吳簡所見“鄉”與“鄉吏”》，北京吳簡研討班編《吳簡研究》第一輯，武漢：崇文書局，2004年，頁87-113
19.《三國吳簡中的“鋘錢”》，同上，頁230-235
18.《長沙吳簡所見鹽米初探》，同上，頁249-260
17.《造像記所見民眾的國家認同與國家觀念——北朝村里社會研究之一》，鄭振滿、陳春聲主編《民間信仰與社會空間》，福州：福建人民出版社，2003年，頁10-41；收入劉永華主編《中國社會文化史讀本》，北京：北京大學出版社，2011年，頁3-29
16.《北朝“三長制”四題》，《中國史研究》2002年第4期，頁33-46
15.《北朝鄉里制與村民的生活世界——以石刻為中心的考察》，《歷史研究》2001年第6期，頁16-29；修訂稿收入佐藤智水主持：《4～6世紀における華北石刻史料の調查·研究》（平成13年度～平成16年度科學研究費補助金·基盤研究（B）（1）研究成果報告書,課題番號13571028），頁37-53
14.《北朝村落考》，《慶祝何茲全先生九十歲論文集》，北京：北京師範大學出版社，2001年，頁161-182
13.《長沙三國吳簡所見“私學”考——兼論孫吳的占募與領客制》，《簡帛研究2001》，桂林：廣西師範大學出版社，2001年，頁514-522
12.《北朝的“市”：制度、行為與觀念－－兼論研究中國古史的方法》，《中國社會歷史評論》第3卷，北京：中華書局，2001年，頁282-306
11.《三國吳簡兩文書初探》，《歷史研究》2001年第4期，頁172-174
10.《東晉南北朝佛教天堂地獄觀念的傳播與影響——以游冥間傳聞為中心的考察》，《佛學研究》1999年刊，頁247-255
9.《當代中國史學如何規範？如何發展？》，《中華讀書報》1999年4月21日，第9版
8.《十六國北朝時期戰亂與佛教發展關係新考》，《中國史研究》1998年第4期，頁55-61
7.《〈如來在金棺囑累清淨莊嚴敬福經〉的整理與考釋》，《藏外佛教文獻》第4輯，1998年11月，北京：宗教文化出版社，頁373-393
6.《東晉南北朝“釋氏輔教之書”性質及作用新探》，《何茲全先生八十五華誕紀念文集》，北京：中國社會科學出版社，1997年12月，頁273-288
5.《十六國北朝時期僧人遊方及其作用述略》，《佳木斯師專學報》1997年第4期，頁28-34
4.《論南北朝時期造像風氣產生的原因》，《文史哲》1997年第5期，頁60-64
3.《〈北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編〉北朝造像部分補正》，《北朝研究》1997年第2期，頁38-41
2.《東晉南朝小農經濟補充形式初探》，《中國史研究》1996年第1期，頁18-27
1.《東晉南朝江南地區封山占水再研究》,《北京師範大學學報》1993年第3期，頁97-106
書評
14.《渡邊信一郎〈中國古代的王權與天下秩序——從日中比較史的視角出發〉評介》,《中國中古史研究：中國中古史青年學者聯誼會會刊》第二卷，中華書局，2011年9月，頁245-254
13.《讀〈從平城到洛陽〉》，《南方周末》2007年3月1日第21版
12.《評田餘慶〈拓跋史探〉》，《中國學術》2005年第1輯，總第21輯，頁248-251；英譯本收入CASSJournalofHumanities（《中國人文學術》）.Vol.1.Beijing:CommercialPress,2008,pp.321-325.
11.《別出心裁的斷代經濟史——評何德章著〈中國經濟通史〉第三卷》，《中國圖書評論》2005年第2期，頁28-32
10．《〈唐代宗教信仰與社會〉評介》，《中國史研究》2004年第4期，頁162-167
9.《一點遺憾》，《文匯讀書周報》2004年9月10日，第7版
8.《評谷川道雄著〈中國中世社會與共同體〉》，《唐研究》第9卷，2003年，頁534-542
7.《閻步克著〈樂師與史官〉讀後》（與許兆昌合著），《中國史研究》2003年第4期，頁149-168；收入沈志華主編《史學新書評2000-2003》，北京：社會科學文獻出版社，2007年，頁28-52
6．《氣賀澤保規教授〈復刻本洛陽出土石刻時地記〉簡介》，《中國史研究動態》2003年第11期，頁30-31
5.《傳統中國城市的多彩畫面——施堅雅主編〈中華帝國晚期的城市〉讀後》，《書品》2001年第5期，頁52-55
4.《節日：社會的透鏡——〈中國中世紀的鬼節〉評介》，《國際漢學》第六輯，頁508-516
3.《讀汪桂海著〈漢代官文書制度〉》，《中國史研究動態》2000年第8期，頁27-29
2.《誤譯叢生的一部書——〈佛教征服中國〉中譯本瑣議》，《中華讀書報》1998年8月19日，第11版
1.《一部成功的中國史學史教材——評〈中國史學史簡明教程〉》，《社會科學家》1993年第6期，頁90-92
札記、短論與綜述
22.《從方法角度看中國古代專制說的論爭》，《中華讀書報》2010年5月26日第9版
21.“RecentResearchinChinaonWei-JinNanbeichaoHistory,”AsiaMajorThethirdseries.Vol.XXIII.Part1(2010),pp.1-17.
20.《關於近年中國魏晉南北朝史研究的觀察與思考》，《社會科學戰線》2009年第2期，頁9-16，收入邴正、邵漢明主編《中國學術三十年：1978-2008》，北京：人民出版社，2009年，頁517-535；人大複印資料《魏晉南北朝隋唐史》2009年第3期，頁45-52；復收入《中國中古史研究：中國中古史青年學者聯誼會會刊》第一卷，北京：中華書局，2011年，頁54-68
19.《卷首語》，《唐研究》第13卷，北京：北京大學出版社，2007年12月，頁1-13
18.《喜撰史書與棄置檔案：我國史學傳統中歷史意識的偏好》，《中國社會科學院院報》2007年5月10日第3版
17.《三國魏（兩）晉南北朝史研究》，陳高華、張彤主編：《20世紀中國社會科學·歷史學卷》，廣州：廣東教育出版社，2006年，頁69-74
16.《西漢初律令中的母、妻——母方親屬地位的新證據》，《中國社會科學院院報》2004年1月29日，第3版
15.《〈文館詞林〉載“隋文帝令山東卅四州刺史舉人敕”考》，《中國史研究》2003年第2期，頁144
14.《〈日藏弘仁本文館詞林校證〉勘誤一則》，《中國史研究》2003年第1期，頁88
13.《美國中國史研究動向》，《學習時報》2003年3月3日第8版
12.《〈魏書〉〈通鑑·梁紀〉勘誤各一則》，《中國史研究》2002年第4期，頁10（署名東波）
11.《〈隋書〉標點勘誤及校勘補遺五則》，《中國史研究》2001年第1期，頁92
10.《〈隋書〉標點勘誤及校勘補遺四則》，《中國史研究》2001年第2期，頁66
9.《跨學科交流：中國史學發展的戰略構想》，《社會科學管理》2001年第3期，頁50-52
8.《北朝民間佛事活動與民眾佛教信仰》，《文史知識》2000年第8期，頁15-22
7.《魏晉南北朝研究50年成果斐然》，《中國教育報》1999年9月7日，第9版
6.《長沙走馬樓三國吳簡釋文補正》，《中國文物報》1999年7月21日，第3版
5.《造像記與北朝社會史研究的回顧與展望》，《中國史研究動態》1999年第1期，頁2-8
4.《20年歷史研究的重大進展》，《中國教育報》1998年12月29日，第8版
3.《八十年代以來魏晉南北朝軍事制度史研究概述》，《中國史研究動態》1994年第1期，頁6-14
2.《中國魏晉南北朝史學會第四屆年會暨國際學術討論會綜述》，《中國史研究動態》1993年第2期，頁20-25
1.《利用敦煌吐魯番文書研究魏晉南北朝史概述》《中國史研究動態》1992年第5期，頁1-8
其他
5.《簡牘研究的引路人：追憶謝桂華先生》，《歷史學家茶座》2015年，待刊
4.《哲人其萎，教澤永存》，《文匯報》2015年1月9日第T07版
3.《中國古史三十年：成績與挑戰》，《當代學術狀況與中國思想的未來》，上海：華東師範大學出版社，2011年，頁68-70
2.《從北大紅樓到師大小紅樓：追憶何茲全先生》，《中華讀書報》2011年3月16日第7版
1.《何茲全》，《財經》2011年第5期（總284期），2011年2月28日出版，頁124
譯著
余英時(Ying-shihYü)著，侯旭東等譯：《東漢生死觀》（ViewsofLifeandDeathinLaterHanChinaA.D.25-220），上海：上海古籍出版社，2005年9月；繁體字版，台北：聯經出版事業有限公司，2008年6月
StephenF.Teiser著，侯旭東譯：《幽靈的節日——中國中世紀的信仰與生活》(TheGhostFestivalinMedievalChina,PrincetonUniversityPress，1988)，杭州：浙江人民出版社，1999年9月：修訂版，上海人民出版社，2015年
AnnWaltner著，曹南來譯，侯旭東校：《煙火接續——明清的收繼與親族關係》(GettinganHeir:AdoptionandtheConstructionofKinshipinLateImperialChina,UniversityofHawaiiPress，1990)，杭州：浙江人民出版社，1999年9月
項目
曾主持完成國家社科基金青年項目一項，參與教育部重大課題以及日本、法國和台灣科研課題多項。
